Real Fábrica de Municiones de Eugi

Enclavada en el corazón de uno de los parajes más hermosos de Navarra, en pleno puerto de Urkiaga, permanece adormecida, que no dormida, la Real Fábrica de Municiones de Eugi.

Ahora tan solo escuchamos los sonidos propios del bosque que riegan nuestros oídos y nos vuelven parte de su misterio. El cantar del Arrendajo nos despierta de ese letargo que fluye aguas abajo rebotando entre los antiguos arcos de esta fábrica que antaño bullía en actividad fabricando desde armas y armaduras, rodelas, celadas, tarjas, borgoñotas, acicates, espuelas, cascos, testeras, codales, manoplas, adargas, hojas y empuñaduras de dagas y espadas, conservadas ahora en la Armería Real de Madrid.

Fue construida en 1766 y estuvo en funcionamiento hasta 1794 cuando fue destruida por las tropas del ejército invasor francés durante la guerra de Convención.

En sus 10.000 m2 de superficie reunía carboneras, hornos, moldería, talleres de calibrado, limpieza de municiones y otras actividades, articuladas en tres líneas paralelas de construcciones a distinto nivel, además de canalizaciones, puentes y una zona destinada a viviendas para los operarios. (fragmento extraido de la web de Eugi. ENLACE).

Hoy toda esa actividad nos resulta, cuando menos, difícil de imaginar pues la soledad de sus ruinas, el latido del bosque, el arruyo de las aguas hacen de este lugar un enclave mágico lleno de paz la cual solo se ve interrumpida por el paso de algún vehículo por la cercana carretera a Francia y por el incesante canto de las aves que desde sus atalayas observan al visitante como hace siglos lo harían sus ancestros.

Un paseo por las instalaciones, bueno, lo que de ellas queda en pie, pueden dar una idea de la envergadura d la empresa aquí llevada a cabo. Aquí llegaron a trabajar cientos de personas, al principio franceses y después gente de la zona, y contaban incluso con escuela, médico e iglesia propia. Existen documentos de sanciones económicas por alborotos, peleas, juegos de cartas, escándalos y apuestas nocturnas... lo cual nos puede dar una ligera idea de lo que podría ser esto.

Un dato curioso es que debido al aislamiento del enclave el transporte de la producción era difícil lo que llevó a plantearse hacer el Arga navegable. pero la idea se rechazo por costosa y complicada y en su lugar se unieron mediante un camino la fábrica de Orbaiceta con esta y desde aquí con Irurita donde el material se embarcaba para mandarlo por el cauce del Bidasoa hasta su salida al Cantábrico.

Como ya he narrado, esta fábrica fue atacada por las tropas francesas al igual que la de Orbaiceta pero, al contrario de esta última, la de Eugi fue desmantelada completamente, se produjeron 200 muertos en el ataque y unos 700 prisioneros y ya nunca recuperó su producción.

Cabe destacar que esta no es la única fábrica que hubo en estos lugares.

De hecho, es la tercera que se instaló en Eugi.

Entre los siglos XV y XVII hubo una en la zona de Olaondo, debajo del actual embalse, que después se trasladó a Olazar, 4 km río arriba, en donde hoy se ubica el cruce hacia Irurita desde el puerto de Urkiaga. Pertenecía al Reino de Navarra, y después al de España, tras la conquista del primero. Aquí se producía armamento de hierro, cascos y armaduras. "Hay 70 de éstas en el Palacio Real de Madrid". "En 1536, el rey Felipe II hizo contratar armeros de Milán, la elite europea en la elaboración de armaduras, y estuvieron aquí", agrega. Después se creó, en Olaberri, la que ahora se quiere recuperar (1766-1794). "Se cerraba una ferrería y se abría otra, principalmente, porque se agotaban los recursos madereros próximos, y porque las infraestructuras se quedaban antiguas", (Fuente Diario de Navarra, Lunes 24/08/2009) ENLACE.

Y es ahora cuando, de nuevo, se quiere recuperar el esplendor que tuvo antes intentando recuperarla del olvido. El concejo de Eugi y el ayuntamiento del valle de Esteribar, asesorados por Cederna-Garalur, están dando los primeros pasos para ello y reactivar su plenitud ahora como reclamo turístico.

Asimismo, se está tramitando su declaración como Bien de Interés Cultural (BIC).

Dentro de esta recuperación está la creación de un centro de referencia sobre el valle que se puede visitar y lo recomiendo en el pueblo de Eugi. Se trata del centro de referencia histórica OLONDO. Se pretende enseñar al púbico y poner en valor los recursos y las tradiciones de la localidad.

Horario del Centro:

Invierno: Sábados, domingos y festivos: de 11 a 14h.
Verano: Todos los días: de 11 a 14h y de 16.30 a 20h.
C / San Gil 26 – Edificio de las antiguas escuelas. 31638 Eugi

 

No se como de avanzado está el proyecto de rehabilitación de la fábrica de Eugi per recomiendo a todos no esperar para realizar la visita a este paraje mágico. Deciros que también se realizan salidas para conocerlo con visitas guiadas desde el citado centro OLONDO. Para más información, acudir al centro o desde el anerior enlace.

Seguro que una vez recuperada la isita tiene que ser espectacular pero no deja de tener su propio encanto tal y como se encuentra ahora, con el peso de la historia a sus espaldas.

Pocas excusas hacen falta para no acudir a estos parajes de Quinto real y más en esta época del año donde sus bosques se tiñen del color del otoño y la berrea del ciervo llena con sus sonidos el monte.

Disfrutad del entorno, siempre con respeto, y sentir la historia que fluye por el rio y exuda en cada sillar y en cada arco de esta armería de Eugi.

 

Salu2

 

 

 

Monasterio de San Salvador de Leyre

La primera constancia histórica que se tiene de la existencia de este monasterio es la de la visita de San Eulogio de Córdoba allá por el año 844. Es pues, a mediados del Siglo IX cuando, a través de Córdoba, centro espiritual y político de los musulmanes españoles, nos llegan estos datos. San Eulogio, en viaje hacia tierras germánicas, no pudo atravesar los Pirineos por la Marca Hispánica de Cataluña por encontrarse en guerra. Es entonces cuando en su viaje nos deja una completa referencia de los monasterios de Navarra y Aragón y, cabe señalar, que Leyre es el único que se mantiene en pié y en funcionamiento después de mil cien años.

Os pongo un fragmento obtenido de la página oficial del monasterio:

El nombre de Leyre aparece por dos veces en la carta que el propio Eulogio escribió poco después del 848 a Wilesindo, obispo de Pamplona. La referencia es breve pero muy concreta. Al hablar de su proyecto de ir a San Zacarías, añade: “Antes de ir a dicho lugar me detuve muchos días en el monasterio de Leyre, donde conocí varones muy señalados en el temor de Dios”. Y luego, al momento de las despedidas, insiste saludando “a Fortún, abad del monasterio de Leyre con toda su comunidad”. Estas breves referencias se confirman con otras de la Vita vel passio Sancti Eulogii, escrita por su amigo Alvaro de Córdoba, documento que confirma la verdad del viaje pirenaico, y con un curioso texto del Apologéticus martyrum del propio San Eulogio: “Estando yo en Pamplona y viviendo en el monasterio de Leyre. la curiosidad de saber hízome registrar todos los libros allí conservados. De improviso cayeron mis ojos en las páginas de un opúsculo sin nombre de autor, que contenía la siguiente historia acerca del nefando profeta: Nació el heresiarca Mahoma...”. Y sigue después una amplia referencia.

Para conocer más a fondo la historia de Leyre os recomiendo encarecidamente que visiteis su página web en este enlace. En él podreis profundizar en su historia, en las Santas Nunilo y Alodia, en las invasiones de los S. IX y X, en la conexión de Leyre con la Corte y el Obispado, etc... Temas demasiado extensos como para reducirlos al tamaño de un blog.

Hablemos ahora del aspecto arquitectónico de Leyre.

Destacar que entre los edificios que componen el conjunto existen ejemplares de románico muy temprano destacados por su excelente estado de conservación. Fue fundado como monasterio benedictino aunque luego pasó a manos cistercienses y actualmente pertence a la Comunidad Foral quien lo ha cedido de nuevo a los monjes de la orden benedictina.

Este primitivo románico queda patente en la cabecera de la iglesia y, como no, en su famosa cripta. La piedra es de una calidad excepcional y procede de las canteras situadas en la misma sierra de Leyre.

La iglesia de San Salvador de Leyre es el elemento arquitectónico principal. Mantiene partes de la construcción románica del siglo XI al siglo XII, como la cripta, los ábsides, la torre, la nave principal y el pórtico, conocido como Porta Speciosa, sobre las que se superponen elementos posteriores, como la bóveda gótica, el panteón de los reyes de Pamplona y una pequeña capilla, también gótica, que data de los siglos XIV y XV. Entre la imaginería destacan la imagen de Santa María de Leyre, una talla de un Cristo muerto en la cruz del siglo XIV y el retablo de Santa Nunilo y Santa Alodia, del siglo XVII. (Wikipedia).

 
 
 
 
 
 
 

Merece la pena realizar la visita guiada y escuchar las explicaciones sobre su construcción que nos ofrecen los guías del monasterio. De esta forma entenderemos mejor el hecho de que Leyre "rompa" con las normas de construcción lógicas de los diferentes períodos constructivos que en él se dan.

En palabras de los guías, Leyre fue una especie de "banco de pruebas" ya que el constructor se enfrentaba a problemas técnicos que no se había dado hasta entoces. De ahí sus asimetrías, Su único contrafuerte o la altura total del conjunto inusual en este tipo de construcciones.

La cripta a su vez es un elemento a destacar por su "rareza". No hay constancia de que sirviera de enterramiento y su altura es "demasiado" elevada para una cripta convencional. Así mismo, cada columna es diferente y parece que usaron los capiteles a modo de prueba en sus decoraciones. Igualmente se aprecia la asimetría en sus naves que luego se verá reflejada en la iglesia.

Fue construida para nivelar el terreno que luego sustentaría la cabecera de la iglesia (de ahí su inusitada altura) y, parece ser, que estaba comunicada por medio de una escalera con ella.
 

No cabe duda que la cripta de Leyre es uno de los iconos más conocidos de este monasterio y no es para menos.

Esta, junto a la iglesia, fue consagrada en el año 1057. Se concibió con tres naves en un principio pero al final la nave central se dividió en dos por la arcada axial central lo que también influyó en el posterior diseño del ábside central.

Es muy importante recalcar que Leyre es, además, Panteón real. Frente a la capilla de las Santas Nunila y Alodia se haya el arcosolio que guarda el panteón de los primeros reyes de Pamplona, a la sazón Reino de Navarra, cuyos restos se guardan en un arca neogótca de madera tras una reja de hierro forjado de estilo gótico tardío.

Junto a esta se haya el llamado "Cristo de Leyre". Una talla de madera del S.XVI.

Leyre respira paz por los cuatro costados. Ofrece además un servicio de hospedería para poder "desconectar" del mundanal ruido que nos embarga a todos y sus paseos y situación hacen de´él un paraje idílico donde perderse tal y como le ocurrió al Abad San Virila. Pero esa historia la contaré en la sguiente entrada.

No dejeis pasar la oportunidad de visitar este remanso de paz a las faldas de la Sierra de Leyre y con el Pantano de Yesa como telón de fondo. Disfrutad de su espiritualidad que no tiene porque ser religiosa.

Empaparos de una parte importante de la historia de este querido reino de Navarra que fue y sigue siendo grande en historias, leyendas, paisajes, gentes y lugares.

Disfrutad!!!

Salu2

Imágenes:

Capilla Santas Nunila y Alodia

Contrafuerte

Cripta

Detalle portada Iglesia

Descentrado y asimetría



Órgano




Vistas



Falaropo picofino en Navarra

Después del aviso dado por Jorge, la corroboración por parte de Ricardo y que hoy Mikel lo ha vuelto a ver no podía sino acercarme a la balsa de Zolina para poder bimbar a esta especie.
Rareza por estas tierras, el Falaropo picofino (Phalaropus lobatus), migra a finales de julio-principios de septiembre hacia el SE casi sin pasar por Europa (no digamos ya España) para invernar en el mar de Arabia.
Dado que ya hay entradas en el blog de Zolina dejo mi pequeña aportación en forma de "cutre-video".

Salu2

Actualización Blog Zolina

Nueva entrada en el blog de Zolina. Destacar la presencia de Culebreras y Abejeros.

Salu2

San Miguel In Excelsis

Se agarran las nubes a los prominentes riscos como queriendo formar parte de ellos mientras en el valle luce el Sol. Sopla el aire que trae cantos de sirenas evocando al viajero que se asoma a sus peñas leyendas antiguas que hablan de dragones y arcángeles, de caballeros, muertes y penitencias. Y sigue allí, impertérrito, sabiendo guardar sus secretos, viendo a los romeros, caminantes de fe, y gentes otrora armados con espadas y cruces de madera y ahora con cámaras digitales. Se yergue orgulloso en lo alto de la montaña que por más de mil años ha custodiado con la ayuda del arcángel de Aralar. Se respira la espiritualidad del lugar en el ambiente que anima a la reflexión y al detenimiento de esta ajetreada vida que hemos construido. Se detiene el tiempo, ya desde la subida, entre hayas y viejos robles que van desapareciendo a medida que se alcanza la cima, la meta de la peregrinación. Y es entonces cuando nos sentimos parte del lugar, de la leyenda que guarda con celo y que ahora os narro.

Allá por el S.VIII, en tiempos del rey Witiza, cuando Navarra guerreaba con los musulmanes es cuando hace acto de presencia nuestro protagonista, Teodosio de Goñi, caballero navarro casado con Constanza de Bultrón y Vianda. Hubo de marchar a la guerra y pasó largo tiempo lejos del hogar. Cuando al fin regresó, antes de divisar su pueblo, en el término de Errotabidea (camino del molino) cuentan que se cruzó con un peregrino, que resultó no ser tal sino el Diablo disfrazado, y le contó que su esposa Constanza le era infiel con un criado con el cual compartía el lecho conyugal. Cegado por la ira se encaminó Teodosio a su hogar y entrando en el dormitorio adivinó dos bultos postrados en la cama. Con un mandoble tras otro arremetió contra ellos hasta estar seguro de acabar con la vida de quienes le habían deshonrado. Salió de su casa y, cual fue su sorpresa al ver a su esposa en la plaza del pueblo, quién, a su vez, se abalanzó a sus brazos plena de alegría por el regreso de su amado. Pronto su alegría se tornó en desolación al comprobar que, a quién Teodosio había matado no eran sino sus padres que, en ausencia de este, Constanza había invitado a vivir con ella y a dormir en su lecho. Teodosio confesó su crimen al párroco Juan de Vergara y al obispo de Pamplona, Marcial, quién le ordenó que peregrinara a Roma con el fin de obtener la absolución por parte del Papa Juan VII. La penitencia fue severa. Se le ordenó vivir alejado de toda población y portar una gruesa cadena ceñida al cuello y a la cintura mientras cargaba con una cruz de madera hasta que, por el desgaste, la cadena se rompiera.

Vagó durante largo tiempo por los montes de Andía, hayedo y Aralar, tanto como siete años, y es aquí, en esta última sierra, cuando se encontraba un día del año 714 en una de sus cumbres cuando sucedió el milagro. Se hallaba, como he dicho, en una de las cumbres y sin saberlo muy cercano a una sima donde se decía habitaba un dragón que mataba personas y ganado con su lengua de fuego. Apareció el citado monstruo de repente y con gran susto Teodosio no pudo hacer sino enconmendarse al arcángel San Miguel. Apareció este con gran resplandor y portando una cruz sobre su cabeza, aniquiló al dragón y rompió las cadenas de Teodosio librándolo así de su larga penitencia.
Liberado al fin, regresó Teodosio a Goñi para abrazar a su esposa Constanza y a su hijo Miguel, volviendo después a Aralar para consagrar su vida al culto a San Miguel y construir un templo en su honor.

Ya en el plano más "terrenal" cabe decir que San Miguel in Excelsis es una obra construida en la primera mitad del S.XII como ampliación de un anterior templo románicodel S.XI. Es un edificio serio, austero y con escasa decoración. La capilla se construyó entre 1170 y 1180. Tal y como dice la web del Reyno de Navarra "El Santuario es conocido en medio mundo por el Retablo de Aralar, una obra de arte de 2 metros de longitud por 1,14 de altura que preside el presbiterio del templo. Esta obra maestra del arte románico es un frontal de esmaltes y cristal de roca de principios del siglo XII. El Retablo fue robado por el famoso ladrón de obras de arte Eric "El Belga" en 1979. Entre los años 1981 y 1985 se recuperaron 16 de los 18 medallones robados y 191 piedras preciosas de las 286 sustraídas, y tras su restauración, volvió al Santuario en 1991. "

La imagen de San Miguel es un relicario obra del S.XVIII de plata sobredorada y representa al santo portando la cruz, con las alas extendidas y guarda en su interior una talla que, según la leyenda, es la que dejó el arcángel en su encuentro con Teodosio de Goñi. También en el interior del tamplo se veneran las cadenas que portaba Teodosio. Y en la capilla central existe un agujero que, según cuentan, conecta el santuario con la entrada de la sima donde habitaba el dragón. 
Os dejo el enlace a la web oficial del santuario donde podreis ampliar los conocimientos sobre este. no dejeis de visitarla! Aralarkosanmigel.
El enclave es, además, una joya para los amantes del senderismo. Tenemos a un lado la via Verde del Plazaola, el Nacedero del Larraun o las cuevas de Mendukilo en Astitz y al otro, la Barranca se nos abre con unas hermosas vistas desde el santuario. La ruta de los Dólmenes, San Donato o pueblos como Uharte-Arakil y su concurso de perros pastor hacen que la visita al lugar merezca la pena. Además, en invierno, si nieva mucho se puede practicar el esquí de fondo.

Motivos no faltan al viajero para acercarse a este lugar cercano a la cumbre del monte Artxueta y disfrutar de la paz, la leyenda, el paisaje, sus gentes y la gastronomía. Animaros pues a formar parte de la historia!

Salu2